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81.
认真分析我国现代城市园林绿化中存在的诸多问题,比如园林植物种类不多,景观不丰富,检疫失控,生物多样性保护不力、城市绿地功能性低等,并针对这些问题提出相应改进对策,从而走出现代城市园林绿化工程的误区,对当前现代城市园林绿化有着重要的意义。  相似文献   
82.
通过循环经济理论的解析,给出了建设曹妃甸工业生态园区的总体设想和生态工业园区发展规划,提出了建设曹妃甸工业生态园区的保障措施。  相似文献   
83.
虽然物流这一概念引入我国已有近20年的历史,但由于受经济发展水平和思想观念的制约,对物流的认识主要还处在理论分析和研究阶段,期间尽管有些实际应用,但范围和效果都有限。近两年企业自发的对物流的需求,引发了一轮空前的物流热.物流热中遇到的问题之一就是我国极度缺乏有关物流产业的经济统计数据,也没有全面的物流需求统计数据。本文通过模糊评价方法对物流园区集装箱堆场的用地规模计算公式的不均衡系数进行模糊评价,最终确定园区的集装箱用地规模。  相似文献   
84.
日本枯山水可谓之精神庭园,其形成和发展不仅与中 国文化的渗入有关,同时也与日本的自然和社会因素相关。通过 梳理与归纳相关文献与古籍,可得三方面结论:其一,枯山水原 型可溯至日本古代,其造型以模拟自然、写实为主;其二,镰仓 时代由于政治、禅宗等因素,枯山水被赋予“禅意”色彩,表现 为筑山写意之特征;其三,室町时代受宋代山水画、军事,以及 山水河原者介入造园等因素影响,枯山水最终表现为平庭写意之 样式。中国现阶段仿建的平庭写意类枯山水与禅意无关,未来应 结合中国自然和社会等因素进行演变与创新。  相似文献   
85.
北魏西林(西游)园营造于洛阳宫城之内,改变了以 往皇家园林在宫外设置的传统,具有转折意义。但城市的兴废 使园林名称与沿革存在争议,位置的改变又使其景观营造与服 务功能较以往有所变化,故在此探究。园林名称上,该园属 “名异实同”的情况,西林园是正称,西游园是别称或临时称 谓。园林沿革上,该园建于北魏迁都洛阳时,在前代台殿、池 沼遗迹上营造而成。景观营造上,该园利用台观打破宫城空间 限制,并与宫殿、池沼组合形成优美景观,还开创性的融儒、 道、释三家观念于同一园林中。服务功能上,该园营造的目的 是游憩,但帝后在园中的施政行为又赋予其一定的政治功能, 巧妙的理水方式还使其具有显著的生态效益。  相似文献   
86.
桂花是中国传统园林中的常见植物之一,其种植方式和景点题名意象对现代园林植物景观设计具有重要参考价值。以明清时期江南私家园林中的桂花为研究对象,采用古籍文献查询和统计分析相结合的方法,对桂花的种植方式、种植地点、景点题名意象及其表达的精神文化内涵进行系统研究。结果表明,私家园林中桂花的种植地点主要为建筑周边和山坡,种植方式以丛植为主;桂花与其他植物种类搭配种植时,以梅花和桂花的配植最为常见;以桂花题名的景点非常丰富,其中“小山丛桂”意象题名最多;江南私家园林中桂花在精神层面主要表达了文人阶层的隐逸思想。  相似文献   
87.
主要以国立国会图书馆(NDL)、国立情报学研究所(NII)及相关院校馆藏LA学科博士学位论文的检索数据为依据,分析了日本“景观”概念源自德国农(林)学、地理学的生成过程,解析其LA学科从最初的农(林)学、地理学而拓展至工学,包括土木工学、建筑工学与都市工学的衍变关系。通过博士学位论文的计量统计,指出:1)其选题发展由农(林)学、造园学至工学的脉络关系;2)LA学科的文献数量始自战后而盛于新千年前后的出品特征;3)论文覆盖学科以工学为主、农学为辅的多元并存的分布特点。而日本LA学科学者的谱系,不仅勾勒出各大学景观方面的相互关系,而且也派生出中国学者的分支谱系。  相似文献   
88.
唐放 《技术经济》2020,39(5):99-106
为探究贵州省耕地利用效率与经济发展的时空耦合关系,在已有研究的基础上,以喀斯特高原区——贵州省为研究对象,采用随机前沿生产函数模型计算研究区的耕地利用效率,并引入重心模型、地理联系率、地理集中度及耦合模型等方法揭示研究区耕地利用效率与经济发展的时空耦合关系。结果表明贵州省的耕地利用效率水平整体较高,实际产出与潜在产出之间存在的差异较小;研究期内耕地利用效率与经济发展之间存在着较高的耦合关系,时空分布一致性较强;耕地利用效率的提升能够有效促进区域经济的发展。  相似文献   
89.
中国古典园林的精华集中在江南,所谓“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”。南、北方的古典园林由于地区和园主在政治、经济上所处的地位而不尽相同,园林的规模、风格等方面也各有特点。但它们在园林布置和造景的艺术手法上有许多共同之处,这些共同之处,构成具有浓厚的诗情画意的中国古典园林艺术。  相似文献   
90.
民初庙产立法检讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
庙产为固有法现象,但并不完善,突出问题在于其法律地位模糊。二十世纪初,庙产在法律改革的过程中,开始逐步法人化。那么,这一过程本身到底针对什么问题,这些问题在制度中具体表现为何种形态?大清律例及民初两部庙产管理规定都存在问题。庙产立法中的缺陷最终来源于大陆法系立法的结构性制约。而这种制约的出现,则源于民初混乱的政治。  相似文献   
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